Mario Onaindía, ex-etarra «Si ETA mandara, exterminaría con cámaras de gas» 11/10/2000

El ex-etarra condenado a muerte en el Proceso de Burgos, posteriormente absuelto, fundador de Euskadiko Ezkerra y actual militante del Partido Socialista, Mario Onaindía Natxiondo, 52, estuvo ayer en el Casal Pere Quart para hablar de Paz y No-Violencia.

-¿Cómo se anda hacia la paz en Euskadi?

-El problema es que el terrorismo es algo prepolítico. Cuando uno no asume las diferencias con otros, es decir, cuando es tribal como en la Grecia anterior a la polis...

-¿ETA es tribal?

-Absolutamente. Pero eso no lo hemos inventado los vascos. A lo largo de la literatura occidental ha surgido ese tema en numerosas ocasiones con reflexiones interesantísimas.

-¿Da esa literatura una receta?

-Sí. Los griegos, que fueron quienes inventaron la política ya se plantearon cómo se hace compatible la lealtad a la ciudad y la lealtad a la propia tribu.

-¿Se puede?

-Claro. Se puede ser catalán y español aun cuando los intereses de Catalunya y España sean opuestos. Sófocles en Antígona ya da una respuesta a la convivencia de la tradición étnica con la política de la ciudad. Hay que vivir esa contradicción.

-¿Cuándo pasó usted del pensamiento tribal al político?

-En la cárcel. En aquellos siete años tuve ocasión de leer a Sófocles, Shakespeare y Corneille.

-¿Por qué los actuales terroristas no pueden verlo así?

-Porque no han leído a Sófocles. No puede pactarse con ellos, porque son prepolíticos. Hasta la izquierda más radical ha hecho su reflexión democrática con Gramsci. Ellos no.

-¿Llamarles tribu no le hace merecedor de cócteles molotov en la puerta de su casa?

-Sí, claro. Por eso llevo escolta.

-¿Dónde está? No la veo.

-Fuera de Euskadi no la llevo. Eso es lo bueno, que los consejeros del gobierno vasco no llevan escolta y los que nos dedicamos a escribir sí hemos de llevarla. Esa es la paradoja de la situación.

-¿Qué conclusión hay que extraer de esa paradoja?

-Que no hay que buscar tanto la paz como la libertad. No es un problema de guerra, sino de cultura. Cuando ellos respeten la libertad de los demás, se habrá acabado el problema.

-¿No tiene usted libertad?

-Claro que no. Yo no puedo salir a pasear libremente. En Euskadi, la gente no puede acompañar a sus hijos al colegio ni ir a comprar libros a una librería.

-Suena a Palermo.

-Efectivamente es al ambiente ciudadano de la mafia. Es ridículo pero medio país va con escolta.

-Ya ve de qué le ha servido la escolta al fiscal de Granada.

-Ya. Pues eso.

-¿Qué responde a su mujer cuando le dice vámonos de aqui?

-Ni se le pasa por la cabeza.

-¿No les hace reflexionar que ellos matan y sin embargo nadie les mata a ellos?

-No, no. Ellos parten de que sólo son humanos los que están de acuerdo con ellos. Los que no están de acuerdo con ellos no son ciudad, no tienen derecho a la vida...

-Habla de ETA como de una secta.

-Así es. El nacionalismo llevado al paroxismo produce esa mentalidad. ¡Pero si le han pegado un tiro en la cara hasta a Recalde que está luchando por la democracia desde el 57!

-¿Seguirían matando aunque hubiera un referéndum cuyo resultado fuera No a la independencia?

-Y aunque el resultado fuera sí. Antes de 1992, ETA mataba por la autodeterminación. Pero ahora ya mata por ideología. Si ETA mandara, mataría en plan industrial, con cámaras de gas.

-¿La tregua fue una trampa?

-Sí. Yo creí en aquella tregua al cien por cien. Pero con los datos que tenemos hoy ya no puedo pensar que hubo buena voluntad por su parte.

-¿Arzallus debe dimitir?

-Sin duda. Cuando se comete un error de ese calibre hay que dimitir. Arzallus tiene como único objetivo deslegitimar la democracia actual.

-Aznar se lo pone muy bien.

-Yo creo que es al revés. Arzallus se lo pone bien a Aznar. Fue Arzallus quien rompió la baraja.

-¿Mayor Oreja lendakari?

-No es mi candidato, pero sin duda lo prefiero a Ibarretxe.

-Por favor: déme una buena noticia.

-No se preocupe, lo vamos a conseguir. Llegará el dia en que todos los vascos seremos libres.

-Gracias.

«SOFOCLES & CIA « ¿Por qué pudo él escapar de ETA y Yoyes no? Lo refleja su voz , triste y firme a la vez: «Porque yo no marché de ETA. ETA se fué de mi. Desde el año 1970, en prisión, perdí el contacto con aquella ETAque nada tiene que ver con la actual».

Recordando aquellos siete años entre rejas se le escapa un «ojalá los presos de ETA estén leyendo hoy a Sófocles, Shakespeare y Corneille como hice yo». Lo tiene claro. La receta de la paz está en los clásicos.