Sebastià Bauer: la llei del vel «La lepenització de la vida política francesa es una realitat» 8/9/2004

Només 150 de les milers d' alumnes musulmanes franceses han desafiat la llei començant el nou curs escolar amb vel al cap. La nova llei, suposadament de laicisme escolar, els hi prohibeix dur-lo. Pel director adjunt de l'Alliance Française de Sabadell, el mestre llicenciat en filosofia nascut a Lorena, Sebastià Bauer, 32, la llei del vel és un error.

-Si vé una alumna amb vel a l'Alliance Française de Sabadell la deixareu entrar?

-És clar.

-Està vostè en contra de la llei del vel?

-Sí. La veig com el resultat d' un muntatge polític que ve de molt lluny.

-Què vol dir?

-Fa quinze anys, quan jo estudiava al cole, ja hi havia joves musulamnes amb vel i joves jueus que el dissabte no escrivien. Però mai va ser cap problema.

-Llavors?

-Alguns caps d'estudi d'institut no podien permetre això perque vulnerava la legalitat republicana.

-I portar una medalla al coll amb la creu cristiana no vulnera la legalitat republicana?

-És exactament el mateix. Però això ho han salvat dient que depén del tamany del signe religiós serà acceptat. Quí decideix el tamany? No se sap.

-És doncs una llei clarament dirigida al vel de les musulmanes?

-Sí, directament. Tot i que oficialment és una llei de protecció de la laicitat.

-Quin és doncs l'objectiu real de la llei?

-Creuen que així reduiran el crixement del fonamentalisme islàmic a França.

­­És realment un problema?

-Sí. Jo he donat classes de filosofia a un institut de Toulouse amb gran proporció d'alumnes musulmans i, efectivament, hi ha una mostra tremenda de l'islam a les aules.

-Què vol dir?

-Que sovint et retopen. Et discuteixen els textos d'un autor, o de l'evolució de Darwin.

-Imans adolescents?

-No perquè en realitat no saben res. No saben quí va ser Aberroes, no s'han llegit el Coran i no coneixen ni les paraules fatwa o egira.

-Vol dir que es fan musulmans com aquell qui es fa punky?

-Igual, una moda d'adolescència i prou.

-Llavors què saben del Coran?

-Quatre coses mal apreses a les mesquites d'un iman que és incontrolat perque la mesquita és clandestina.

-Encara hi ha mesquites clandestines a França?

-Aquest és el veritable problema. La gent no vol mesquites al seu poble, com passa ara a Premià. Llavors els saudís salafistes paguen un terreny i una casa i coloquen un imam format a Afganistan i que difondrà valors antioccidentals.

-És a dir que a Catalunya portem el mateix camí.

-Si no es comencen a construir mesquites legals, sí. Però aquí encara es pot solucionar el problema abans no es faci massa gros.

-Però l'islamisme no estava ja integrat i assimilat a la cultura francesa?

-Fa uns anys sí. Però ha aparegut una nova generació. Ara els germans petits d'aquells musulmans totalments afrancesats, tornen a agafar els valors dels seus avis, reaprenen l'àrab i es fan musulmans.

-Per què?

-Sovint estan a l'atur i la societat no els ofereix cap futur professional ni social.

-És aquest rebrotament de l'islamisme radical precisament el que vol tallar la llei del vel?

-Sí. Aquest és l'objectiu polític.

-I ho acoseguirà?

-No. Jo no crec que la llei del vel acabi amb l'islamisme radical. Només amaga les apariències.

-Per què la intelectualitat francesa, fins i tot gent suposadament d'esquerres, ha recolzat la llei del vel?

-Culpen l'islam de l'enderrocament dels valors fonamentals de la França republicana i laica.

-I voste què pensa?

-Jo crec que efectivament els valors s'estan perdent. Però no per culpa de l'Islam, sinó d'un nou liberalisme que atribueix a l'estat un paper sospitosament neutral en temes d'economia, estat, religió, etc.

-S'equivoquen doncs els intelectuals francesos?

-Sí. Jo crec que equivoquen l'enemic.

-Per què vostè i jo ho entenem tant bé i ells no?

-És política. Chirac i companyia temen el Front Nacional de Le Pen i s'apropien dels seus postulats per no perdre vots.

-És a dir que le Pen, indirectament, va guanyant terreny?

-Sens dubte. La lepenització de la vida política francesa es una realitiat. Fins i tot esquerranistes de tota la vida parlen ja de l´emigració com un perill.

-Les noies porten vel perquè volen o perquè un pare o un germà es obliga?

-Diuen que ho volen elles. Però ja sabem com és de variable la voluntat d'un adolescent.

-Per què a Anglaterra no hi ha llei del vel?

-Ni a Holanda. Són països en que la emigració està realment integrada i la barreja d'ètnies i religions és un fet.

hi ha modernitats i modernitats

«ELS DOS PERIODISTES I mentres tant què passa amb els dos periodistes fancesos segrestats a l´Iraq per culpa de la llei del vel? Havien de ser alliberats, però ara els segrestadors sembla que demanen cinc milions de dòlars.

«Això ha unit tothom, diu Bauer. Els dos islamismes francesoas, el moderat-republicà i el fonamentalista-clandestí, ara van a una i s'apleguen tots al voltant del Consell del Culte Musulmà. Ja veurem quan temps dura aquesta unió, però de moment el segrest ha tingut aquesta efecte».