Atu, músico indígena «Toda América es una sola» 20/12/2005

Son ya habituales de la Rambla y bien conocidos por sus instrumentos musicales, a cuál más exótico, su folklórica vestimenta, sus mil plumas de colores y sus danzas rituales, como invocaciones a los grandes espíritus, oficiadas entre la distraída muchedumbre dominical sabadellense. El líder del grupo Imágenes es el músico ecuatoriano, Luis Fernando Amrango, 26, Atu de nombre indígena, que aparece a la derecha de la foto. Vive en Barcelona, lleva cinco años en España y dice que «pasa por el mundo haciendo música».

-¿De ésto se vive?

-No. El resto de la semana vendemos ropa de algodón, camisas, pantalones, collares. Somos artesanos.

-¿Es música ecuatoriana lo que están tocando?

-No. Yo no me considero tanto ecuatoriano como de Otavalo, en la provincia de Imbabura.

-¿Entonces esta música?

-Es una fusión de todas las música indígenas y andinas americanas.

-¿Americanas hasta dónde?

-Hasta Canadá donde hemos viajado desde los 12 años.

-¿Qué tendrán qué ver indios canadienses y ecuatorianos?

-Toda América es una sola. Todos seguimos el mismo ideal de la Pachamama.

-¿La Pachaqué?

-Pachamama es la madre tierra. Cantamos al sol, al viento. Y cuando vamos al Canadá hacemos nuestra música conjuntamente con ellos.

-Pero entre Ecuador y Canadá hay más de 10.000 kilómetros.

-Pues muchos indios canadienses viven en Otavalo y muchos de Otavalo en Canadá.

-¿De qué iba esa canción que cantaba con tanto sentimiento?

-Es en quechua y dice: «Niña te quiero ver /Ven a mi país / Quiero viajar por el aire / Vivir con el calor del sol / Y bañarme en los lagos de mi tierra».

-¿Qué hace entre tanto humo y semáforos un hombre que ama tanto la tierra?

-Pues ya ves. Hemos viajado por todos lados, Estados Unidos, Venezuela, Alemania, Italia, Holanda, Bélgica...

-¿Cuando dice hemos se refiere a usted solo?

-Si: yo he viajado.

-¿Vivís en comunidad?

-No. Cada cual con su familia. pero yo soy soltero y estoy solo. A mi sólo me gusta la música.

-Veo aquí por lo menos 30 instrumentos diferentes.

-Así como unos 40. Flautas indias, zampoñas, quenas, flautas chinas, silbatos especiales para imitar distinos pájaros, cascabeles, caracolas...

-Esas danzas que nos recuerdana a los indios del Oeste ¿son rituales religiosos?

-No, son danzas que bailamos en nuestra tierra para celebrar una buena cosecha, en honor al sol, etcétera.

-¿Nada de religión?

-Nada. Sólo amamos a la naturaleza.

-¿Ahora cuando dice amamos se refiere a usted sólo o todos los de su grupo?

-Ahora me refería a todos.

-¿Y la naturaleza no puede ser una religión?

-Puede ser, pero nosotros sólo sabemos que queremos vivir en paz: No cortemos más árboles, no matemos más animales, no construyas donde no debes.

-¿Vamos por mal camino?

-Creo que sí. En mi país tenemos petroleras que no disfrutamos.

-Hagan como en Bolivia donde acaban de votar presidente al indígena Evo Morales.

-También nosotros tenemos ya muchos alcaldes indígenas y hasta un candidato a presidente, pero...

-...pero qué?

-Los mestizos son muy racistas y no lo van a permitir. Hay mucho ratero en mi país. Mucho ladrón en la política.

-Su vestuario es impecable, casi excesivo. ¿Alguien viste así hoy en día en algún lugar del mundo?

-Tomamos elementos de diversas culturas indígenas. Cogimos un poco de todo y nos vestimos a lo que mejor nos parece.

-O sea disfraz.

-No. Todo es auténtico.

-El sombrero es occidental.

-Porque el mío otavaleño que era de paja ya se fue de viejo. Tuve que ponerme éste.

-¿Y esa pintura roja y blanca en sus ojos?

-Un adorno. Cuando tu vas a una fiesta también te arreglas o te pintas para alegrar la fiesta.

-¿Se va a quedar mucho en España?

-Siempre estaremos volviendo acá porque tenemos familiares. Ahora iremos a mi país, pero regresaremos.

-Mira que le cuesta decir la palabra Ecuador, ¿eh?

-Porque soy de Otavalo, provincia de Imbabura, la concentración de indígenas más grande del mundo.

-¿No le gusta Ecuador?

-Es nuestro país y estamos bien, pero los mejores indígenas son de Otavalo.

Comprendemos

«EL DR.AYAHUASCA Para él entrar en trance de ayahuasca, la liana amazónica cuya infusión altera el estado de consciencia, es sólo como ir al psicólogo. Primero sólo dice que «la ayahuasca ni es droga ni crea adicción, sólo un anestésico para contener el dolor».

Luego reconoce que también se usa para concentrarse mejor en los rituales y, cuando estás desorientado. Muchos abuelos de nosotros que son sabios, saben entrar en tu mente con la ayahuasca, comprenden por qué estas mal y te sacan esa frustración, ese stress, como haría un piscólogo».